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程应旄曰∶此并病心下硬居首,颈项强而眩次之,似尚可下,不知少阳三法有禁,只可刺而慎勿下也。热邪内结而致下重,故纯用苦寒以胜热而浓肠也。

其本阴,其标热,其体木,其用火,必伏其所主,而先其所因,或收、或散、或逆、或从,随所利而行之,调其中气,使之和平,是治厥阴之法也。【集注】方有执曰∶缓有二义,此以相兼言,盖谓气血和平也。

然四脏又皆以黄色为主,他色为兼,以土寄旺于四季也。恐暴热来,出而复去也,后三日脉之,其热续在者,期之旦日夜半愈。

 病后起居坐卧,俱宜听其自然,不可勉强,强则非其所欲,反逆其性而不安矣,不特一食也。此时即有表证,桂枝亦不中与,当观其脉证,知所误犯者何逆,而随证治之,不可以成【集注】方有执曰∶既不可定以正名,则亦难以出其正治,故但示人以随机应变之微旨,一以贯之,斯言尽之矣。

脉濡而弱,弱反在关,濡反在巅,弦反在上,微反在下。外宜羌活胜湿汤,内宜茵陈五苓散,喘甚大陷胸丸。

 故曰∶病为在里,不【集注】程知曰∶言热邪在里,有发汗之禁也。程应旄曰∶烦证不尽属少阴,故指出但欲寐来;渴证不尽属少阴,故指出小便白来。

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